לדוד להזכיר . ל' תפלה הוא , כמו ואנחנו בשם ה' אלהינו נזכיר ( לעיל כ' ) , וכן בדברי הימים להזכיר ולהודות לה' ובמדרש תהלים ראיתי משל למלך שכעס על צאנו וסתר את הדיר והוציא את הצאן ואת הרועה אחר זמן החזיר את הצאן ובנה את הדיר ולא הזכיר את הרועה אמר הרועה הרי הצאן מוחזר והדיר בנוי ואני איני נזכר כך למעלה מן הענין נאמר כי אלהים יושיע ציון וגו' ואוהבי שמו ישכנו בה הרי הדיר בנוי והצאן כנוס והרועה ( זה דוד ) לא נזכר לכך נאמר לדוד להזכיר אלהים להצילני :

להזכיר . יאמר בו להזכיר את המקום למהר להושיע :

למנצח, קאפיטול זה הוא העתק של סופי החרוזים של סי' מ', וכן התחלת הסימן שאחר זה הוא עצמו התחלת סי' ל''א, כי מזמור זה (שכולל סי' ע' וסי' ע''א) התפלל בברחו מפני אבשלום כי מבואר מדברי המזמור שהתפלל אותו לעת זקנתו, והזכיר שה' עשה עמו נפלאות מנעוריו, ומבקש בל יעזבהו לעת זקנה, לכן צירף אל מזמור זה הסיום של סי' מ' שאמר על נס שנעשה לו בנעוריו בברחו מפני שאול, כאומר שגם עתה צריך הוא לנס כזה, וז''ש לדוד להזכיר, שמזכיר עתה ראשונות שלא ירף ידו ממנו גם עתה, ואחריו לקח שלשה חרוזים ממזמור ל''א שהתפלל ג''כ בברחו מפני שאול וישב במדבר, כי גם עתה ברח אל המדבר :

להצילני . מלת חושה האמור בסוף המקרא מוסב גם על להצילני :

חושה . מהר :

אלהים להצילני, מן הבאים להרגני, לעזרתי חושה מיתר רעות :

חושה. נמשך גם על להצילני :

יבושו . בראותם כי לא יכלו לי : יסוגו . דרך הנכלם לחזור לאחוריו לבל יראה מי בבשתו :

ויחפרו . מלשון חרפה בהפוך : יסוגו אחור . יחזרו אחור כמו ולא נסוג ממך ( לקמן פ ) :

יבושו מבקשי נפשי להרגני, יסוגו חפצי רעתי בלב :

יבשו ויחפרו. התבאר (בסי' מ') :

ישובו על עקב בשתם . מדה במדה כמו שעשו לי : על עקב . באותו מעגל עצמו אנציש''טראציש בלע''ז : האומרים . עלי : האח האח . ל' חדוה בראותו באויבו כרצונו :

ישובו . בבושת פנים בעבור שכר הבושה שעשו לי אשר אמרו תמיד האח לשמוח על צרתי :

עקב . בשכר כמו והיה עקב תשמעון ( דברים ז ) : האח . הוא ענין לשון שמחה :

ישובו אלה שמביישים אותי להוציא עלי דבה ואומרים האח שמעידים שהם ראו ממני דברים רעים ישובו אחור על עקב בשתם :

בך . בישועתך : ויאמרו וגו' . האוהבים ומצפים לישועתך יהיו נושעים בכל עת ויאמרו תמיד בעת התשועה מאוד יגדל אלהים :

ישישו כל מבקשיך בשיראו שאתה מושיע חוסים ואוהבי תשועתך יאמרו תמיד יגדל ה' ע''י שיוסיף לעשות נסים חדשים, ועמ''ש בזה למעלה סי' מ' שם בארתיו :

חושה לי . לעזרה :

ואני עני . אני מוכנע כעני ואביון לזה אתה אלהים חושה לי למלאות שאלתי . עזרי . מעולם אתה עזרי ומפלטי לזה גם עתה אל תאחר :

ומפלטי . ענין הצלה : תאחר . מל' איחור והזמנה :

ואני מצטרף תמיד לישועה, כי אני עני ואביון, לכן חושה לי ואל תאחר את הזמן הצריך לישועה :