הללויה , הללו את ה' . ואמרו הללו את ה' מן השמים ר''ל מן השמים ישמע קול ההלול : הללוהו . הללו אותו בשמי מרום וכפל הדבר במ''ש :

כל מלאכיו . בתחלה אמר דרך כלל שיהללו לה' בשמי מרום ועתה פרטם מי הם אשר יהללוהו : כל צבאיו . הם הגלגלים והמזלות :

מלאכיו. צבאיו, וכן למעלה ק''ג :

כוכבי אור . כוכבי לילה :

כוכבי אור . הם חמשה כוכבי לכת המאירים יותר משאר הכוכבים :

כָּל כּוֹכְבֵי אוֹר: מאי אור רב הונא אמר נגהי ורב יהודה אמר לילי קא סלקא דעתך דמאן דאמר נגהי נגהי ממש ומאן דאמר לילי לילי ממש... מיתיבי הללוהו כל כוכבי אור אלמא אור אורתא הוא הכי קאמר הללוהו כל כוכבים המאירים אלא מעתה כוכבים המאירים הוא דבעו שבוחי שאינן מאירין לא בעו שבוחי והא כתיב הללוהו כל צבאיו אלא הא קמ"ל דאור דכוכבים נמי אור הוא למאי נפקא מינה לנודר מן האור וכו'.פסחים ב ע"א

שמי השמים . הם השמים העליונים אשר מעל השמים : מעל השמים . מעל השמים התחתונים :

יהללו . כולם יהללו את ה' כי הוא צוה שיהיו נבראים והנה נבראו :

חק נתן . בהם , זה ישמש ביום וזה ישמש בלילה ולא יעבור אותו חק :

ויעמידם . הוא מעמיד אותם לעולם : חק נתן . לכל אחד נתן חוק מתי ישמש זה ומתי ישמש זה ולא יעבור החוק ההוא :

לעד לעולם . כפל המלה בשמות נרדפים וכן אדמת עפר ( דניאל יב ) : חק . עניינו כמו גזרה :

תנינים . דגים גדולים :

הללו וגו' . ר''ל אמרו מן הארץ ישמע קול ההלול : תנינים . עתה פרטם מי הם אשר יהללו בארץ ואמר התנינים וכל השוכנים בתהומות :

תנינים . הן מין דגים גדולים שבים : תהומות . עומק הים :

הַלְלוּ אֶת יְהֹוָה מִן הָאָרֶץ: מיד פתח ר"א בן ערך במעשה המרכבה ודרש וירדה אש מן השמים וסיבבה כל האילנות שבשדה פתחו כולן ואמרו שירה מה שירה אמרו הללו את ה' מן הארץ תנינים וכל תהומות עץ פרי וכל ארזים הללויה נענה מלאך מן האש ואמר הן הן מעשה המרכבה וכו'.חגיגה יד ע"ב הַלְלוּ אֶת יְהֹוָה: ומנלן דאיקרי שמים שנאמר השקיפה ממעון קדשך מן השמים מכון שבו אוצרות שלג ואוצרות ברד ועליית טללים רעים ועליית אגלים וחדרה של סופה [וסערה] ומערה של קיטור ודלתותיהן אש שנאמר יפתח ה' לך את אוצרו הטוב הני ברקיעא איתנהו הני בארעא איתנהו דכתיב הללו את ה' מן הארץ תנינים וכל תהומות אש וברד שלג וקיטור רוח סערה עושה דברו וכו'.חגיגה יב ע"ב

וברד . גלצ''א בלע''ז : שלג . נייף בלע''ז : וקיטור . ענין שואה שקורין ברואינ''ה בלע''ז : רוח סערה . העושה את דברו ושליחותו , ואמרו רבותינו שהדברים הללו היו תחלתם גנוזים בשמים ובא דוד והורידן לארץ לפי שהם מיני פורעניות ואין נאה להם להיות גנוזין במגוריו של הקב''ה :

עושה דברו . המקיים גזרתו לעקור ארזים ולהפך הפינות וכדומה :

וקיטור . הוא האד העולה מן הארץ דומה הוא לעשן :

וכל גבעות . הם ההרים הנמוכים : עץ פרי . אילני פירות :

רמש . הם קטני החיות : וצפור כנף . כל עוף בעלי כנפים :

רמש . ענין הזזה ממקום למקום וכן שם רמש ואין מספר ( לעיל קד ) :

הַחַיָּה וְכָל בְּהֵמָה: עוף טמא פטור מלשלח: מנה"מ א"ר יצחק דאמר קרא כי יקרא קן צפור לפניך עוף משמע לן בין טהור בין טמא צפור טהור אשכחן דאיקרי צפור טמא לא אשכחן דאיקרי צפור וכו' ת"ש החיה וכל בהמה רמש וצפור כנף מאי לאו צפור בין טהור בין טמא וכנף חגבים לא צפור טהור כנף טמא וחגבים וכו'.חולין קלט ע"ב

לאמים . עמים :

יהללו . כולם יהללו את שם ה' : כי נשגב . כי לבד שמו הוא חזק ואין בכולם ערוך אליו : הודו . הדרו נאה על ארץ ושמים :

וירם . הוא ירומם קרן ממשלה לעמו וירבה תהלה לכל חסידיו עם הקרוב לה' . הללויה . ולזה מעתה הללו את יה :

קרן . השאילו המלה ההיא להתחזקות וממשלה על כי בעלי הקרן יתחזקו בו בהלחמם עם מי :