ליקוטי מוהר'ן - חלק א'-קעח - צריך דוקא ודוי דברים-
דע כי צריך דוקא ודוי דברים, כי צריך לפרט את החטא ו צריך להתודות בדבורים בכל פעם על כל מה שעשה ויש לזה מניעות רבות לפעמים נשכח מאתו החטא ויש שיכבד עליו מאד וקשה לו להוציא הדבור להתודות ועוד מניעות רבות וצריך לזה שמחה של מצוה, כגון חתנה של מצוה או שאר מצוה בשמחה כי שמחה הוא קומה שלמה מרמ"ח אברים ושס"ה גידים ועל כן כשהוא שמח או מרקד צריך לראות שיעבר בכל השּׂמחה מראש ועד עקב כי לפעמים השּׂמחה רק ברגלין, ולפעמים בלב, או בהמחין, בחינת (ישעיה ל"ה) : "ושמחת עולם על ראשם" אך עקר השּׂמחה שיעבר בכל השּׂמחה הינו בכל הקומה שיש בהשּׂמחה וצריך לזה מצוות רבות כי שרש נקדות כל המצוות היא השּׂמחה כי (תהלים י"ט) "פקודי ה ישרים משמחי לב" ו כל מצוה מתרי"ג מצוות יש לה איבר מהשּׂמחה כל מצוה לפי בחינתה ועל כן אם פגם באיזה מצוה הן מצות עשה או לא תעשה אזי כששּׂמח ועובר והולך בקומת השּׂמחה אזי כשפוגע בזה האיבר שהוא כנגד אותה מצוה שעבר אי אפשר לו לשמח שם מחמת שפגם שם באותה המצוה שנקדתה שמחה כנ"ל ואדרבא, יש לו דאגה שהוא הפך השּׂמחה (שם ל"ח) "אדאג מחטאתי" ועל כן על ידי זה מרגיש ונזכר החטא שעשה מקדם אך על ידי רבוי המצוות, כי אפלו פושעי ישראל מלאים מצוות כרמון (חגיגה כז) על ידי זה נתבטל הדאגה של החטא המונעת השּׂמחה כי רבוי אור השּׂמחה של רבוי מצוות שלו נתלהב ומבטל המניעות של החטא ואזי יכול להתודות ועל ידי ודוי דברים נתתקן עולם הדבור כמבאר במקום אחר (לעיל בסימן ע"ח) כי פגם החטא בנפש והנפש הוא בחינת הדבור, בבחינת (שיר השירים ה) : "נפשי יצאה בדברו" ועל כן צריך להתודות בדבורים דוקא לתקן ולבנות פגם הדבור, כמו שכתוב (הושע י"ד) : "קחו עמכם דברים ושובו אל ה" ועין במקום אחר (שם) ו על ידי שנתקן ונבנה הדבור על ידי ודוי דברים על ידי זה נעשה יחוד קדשא בריך הוא ושכינתה שנתעורר הקול דלעלא ונתיחד עם הדבור כי צריך התעוררות תחתון הינו לבנות הדבור ועל ידי זה מתעורר ומתאוה הקול ומתיחד עם הדבור וזה בחינת (תהלים ק"ג) "עושי דברו לשמע בקול דברו" ואיתא בזהר (לך לך דף צ).זכין למשמע קלין מלעילא הינו על ידי "עושי דברו", שמתקנין הדבור על ידי זה לשמע בקול דברו, שנתעורר הקול להתיחד בדבור, וזכין למשמע קלין וכו [ויש בזה עוד דברים נפלאים בענין שמיעת קול נגינה וקול כלי זמר] וזה (ישעיה נ"א) "ששון ושמחה ימצא בה, תודה וקול זמרה" הינו שנמצא בתוך השּׂשון ושמחה תודה, בחינת ודוי דברים וקול זמרה כנ"ל.