'איש ואשה' - שני שמות, הונחו תחילה לזכר ולנקבה מבני אדם. ואחרי כן הושאלו לכל זכר ונקבה משאר מיני בעלי החיים - אמר: "מכל הבהמה הטהורה תקח לך שבעה שבעה איש ואשתו" - כאילו אמר: 'זכר ונקבה'. ואחר כך הושאל שם 'אשה' לכל ענין מוכן ומזומן להתחבר לענין אחר - אמר: "חמש היריעות תהיין חוברות אשה אל אחותה"; כבר התבאר לך, כי 'אחות' ו'אח' יאמרו גם כן בשתוף מצד ההשאלה, כ'איש ואשה':