לכם . להנאתכם :

המקלט . על שם שקולטת את הרוצחים , שאין מדרך עיר אחרת להניח להרוצחים לדור בה :

ואחר זכר שכבר נתנו ערי מקלט מעבר לירדן כמו שבאה המצוה בזה בתורה ולא נצטרכנו לפר' בזה המקום דבר זו המצוה לפי שכבר פירשנו זה בבאורינו לדברי תורה ונתנו גם כן ללוים ערים לשבת ומגרשיהם לבהמתם כמו שנזכר בתורה וזה גם כן היה על פי השם יתברך ובזה נשלם ללוים מה שאמר אחלקם ביעקב וגומר כי היו מפוזרים בכל השבטים :

למקלט . לקלוט את הרוצח מיד גואל הדם , לבל יהרגנו כאשר יחם לבבו :

לנוס . ענין בריחה : בבלי דעת . בלא כוונה : מגואל . מלשון גאולה , כי בהנקם נקמת הנרצח , לגאולה תחשב לו :

את דבריו . איך שגג בהרציחה : ואספו אותו . עם שלא ידעו שהאמת אתו :

ואספו . ענין הכנסה , כמו ( שופטים יט טו ) מאסף אותם :

גואל הדם . קרוב הנרצח , הרוצה לנקום נקמתו : אחריו . אל עיר מקלטו : ולא יסגירו . רצה לומר , אנשי העיר יעזרו להרוצח ולא ימסרו אותו ביד גואל הדם : כי בבלי דעת . אם הרג בבלי דעת : ולא שנא . לומר שהיה מערים בדבר :

יסגירו . ענין מסירה , כמו ( עמוס א ו ) להסגיר לאדום : שלשום . יום השלישי מהיום הזה :

עד עמדו וגו' למשפט . אם יפטר מגלות יפטר , ואם יתחייב גלות יחזור לעיר מקלטו ( במדבר לה כה ) : וישב שם עד מות הכהן הגדול :

למשפט . לדונו אם הוא חייב גלות , וכאשר יצא חייב , יחזור לעיר מקלטו וישב בה עד ימות הכהן הגדול : אז . אחרי מות הכהן הגדול :

ויקדישו . ויזמינו , כמו ( יואל ב טז ) קדשו קהל : בגליל . בארץ הגליל , והוא שם מדינה בארץ ישראל :

ומעבר לירדן יריחו מזרחה נתנו . בימי משה , שנאמר ( דברים ד מג ) : את בצר במדבר וגו' :

המועדה . ההזמנה , היעודות לכך :

עד עמדו . עד יעמוד למשפט לדונו אם הוא חייב מיתה , וכאשר יצא חייב , אז ביד גואל הדם להמיתו :

המועדה . מלשון ועד וקבוץ להתאסף בהן הרוצחים , כמו ( ישעיהו יד יג ) בהר מועה ( ד ) הניח . מלשון מנוחה :