ככל אשר עשה עזיהו אביו . הטובות שעשה אביו וזהו שאמר רבי שמעון בן יוחאי במסכת סוכה אלמלא יהי' אברהם אבינו מקבל עליו כל עונות הדורות עד לו אני הייתי מקבל עלי חטאי הדורות מאברהם עד לי ואם היה יותם בן עזיהו עמי היינו מקבלין עלינו מאברהם ועד סוף הדורות שבכל המלכים שלפניו ולאחריו מצינו בהם חטא חוץ מיותם , דוד רק באוריה החתי שלמה נשיו הטו לבבו ורחבעם עזב את תורת ה' , אביה וילך בכל חטאת אביו , אסא הוציא כסף וזהב מאוצרות בית ה' ונתן הנביא בית המהפכת , יהושפט נתחבר לרשע יהורם הרג אחיו אחזיהו אמו יועצתו להרשיע יואש הרג זכריה ונעשה קדש אמציה השתחו' לפסילי שעיר עזיהו נכנס להיכל להקטיר אחז הלך בדרכי מלך ישראל וגם עשה מצבות לבעלים חזקיה גבה לבו ויהי עליו קצף ועל שלשה לא הודו לו , מנשה עשה הרע בעיני ה' יאשיהו לא שמע דברי נבואה מפי אלהים צדקיה עשה הרע בעיני ה' ולא נכנע מפני ירמיה אבל יותם לא נמצא בו שום דופי ( כך אמר לי ר' אלעזר בר משה ) : ועוד העם משחיתים . כדכתיב ( במלכים ב' ט' ) עוד העם מזבחים ומקטרים :

ככל אשר עשה . ר''ל בדבר הישר עשה כאביו רק לא בדבר המעל ולא בא אל ההיכל ולהקטיר כמו שבא אביו : ועוד העם . ר''ל עם כי יותם היה צדיק גמור עכ''ז היו העם משחיתים דרכיהם ולא למדו מדרכיו :

ובחומת העופל . דוגמא ( ישעיה לב ) עופל ובחן היה בונה מצודות :

הוא בנה . ר''ל בנה עליו בנין גבוה או שנפל וחזר הוא ובנהו מחדש :

העופל . שם מגדל וכן ויבא אל העופל ( מ''ב ה ) :

ובחומת העופל . הוא מקום גבוה בירושלים :

ובחרשים בנה בירניות . לשון בירה גדולה :

ובחרשים . ביערות כמו וחרש מצל ( יחזקאל לא ) ור''ל סעיף : ברניות . ארמונות וכן לא לאדם הבירה ( דה''א כט ) :

ובחרשים בנה . ר''ל בשדות או ביערים ועשה זה לחזק מלכותו :

ושעורים עשרת אלפים . מוסב הוא על כורים :

השיבו . לפי ששלחו שלשה פעמים לזה אמר השיבו ר''ל שלחו והשיבו ושלחו :