וצבא גדול . ולזמן ארוך יבא : ובין את הדבר . ולהבין את הדבר נגלה לי את החזון : ובינה לו במראה . ולהבינה לו במראה ואין התיבה הזאת שם דבר כמו אם ידעת בינה ( איוב לח ) אלא ה''א יתירה והוא כמו בינה הגיגי ( תהלים ה ) לפיכך הטעם למעלה בבי''ת ופירושה כמו הבן : הייתי מתאבל . כשראה שביטל כורש מלאכת הבית שצוה להתחיל וחזר בו ע''פ כתב צרי יהודה ובנימין רחום בעל טעם ושמשי ספרא כמו שכתוב בספר עזרא :

דבר . ר''ל דבר נבואה : ואמת הדבר . ר''ל נגלה לו אמיתת הדבר כפי מה שהוא לא ברמז וחידות : וצבא גדול . גם נגלה אליו צבא גדול של מלאכי מעלה : ובין את הדבר . ר''ל וכדי להבין את הדבר ולהבינה לו במראה עינים לזה נגלה לו אמיתת הדבר כמות שהיא וגם צבא רב ממלאכי מעלה לשיהא מובן לו בקלות ולא נאמר מה הוא דבר הנבואה ואולי היה מצווה להעלימה :

וצבא . ענין חיל רב :

שלשה שבועים ימים . כ''א שנה הם י''ח שנה משנה אחת לדריוש המדי אשר שם אל לבו לחשוב ע' שני הגולה כמו שכתוב עד שנת שתים לדריוש הפרסי בן אסתר שבנה הבית וג' שנים היתירי' לא ידעתי אם לפניהם התחיל להתענו' או משך קבלת נדר תעניותיו ג' שנים לאחר הבנין :

בימים ההם וכו' . על כי ראה שצוה כורש לבטל בנין הבית אחר שנתן רשות לבנותה כמ''ש בספר עזרא לזה היה מתאבל , או יתכן שהיה מתאבל בעבור הדבר הנגלה אליו ואולי היתה מאורך הגלות : שבועים ימים . ג' שבועיות של ימים והם כ''א יום :

לחם חמודות . פת נקייה כמו שתרגם אונקלוס את בגדי עשו החמודות ( בראשית כד ) דכייתא : לבוש בדים . בגד בוץ :

לחם חמודות . פת חמודה ונקיה : וסוך וכו' . לא סכתי בשמן כדרך המתענגים :

עד מלאת . עד נשלם :

וביום וכו' . והוא היה במלאת שלשת השבועים : על יד . אצל מקום הנהר וכו' :

בכתם אופז . בחגורה של קבוצת מרגליות כל כתם ל' קבוצת זהב ואבן יקרה :

בדים . בגדי בד : בכתם אופז . בזהב פז :

בדים . פשתן : בכתם . ענין זהב וכן וחלי כתם ( משלי כ''ה ) :

וגויתו כתרשיש . פירשו רז''ל בשחיטת חולין ( צא ) גופו גדול שני אלפים פרסה כמדת ים ששמו תרשיש והוא ימה של אפריקא : קלל . צרוף ומזוקק ומצהיב : כקול המון . כקול קבוצת המון רב שקולם נשמע למרחוק :

וגויתו כתרשיש . גופו היה כעין אבן תרשיש הנוטה למראה התכלת : כקול המון . כקול המית עם רב :

כלפידי . כלהבות : ומרגלותיו . רגליו : כעין . כגוון כמו ועינו כעין הבדולח ( במדבר יא ) : קלל . מזוקק באש והוא מל' קלוי באש ( ויקרא ב ) :

והאנשים אשר היו עמי . ארז''ל הם חגי זכריה ומלאכי : אבל חרדה גדולה נפלה עליהם . ארז''ל אע''פ שאדם אינו רואה דבר שהוא נבעת ממנו מזלו שברקיע רואהו ולכך נבעת :

והאנשים וכו' . ארז''ל הם היו חגי זכריה ומלאכי : אבל חרדה . עם כי הם לא ראו כי מזלייהו חזו כן ארז''ל : בהחבא . להסתיר עצמם במקום מחבואה ומסתור :

נהפך עלי למשחית . להשחתה ודרך המקראות לדבר כן כמו ( ירמיה ה ) סוסים מזוינים משכים היו ( משכים ) בהשכמת הבקר : ולא עצרתי כח . כלומר לא כנסתי כל כחי ( כי כחי ) הלך מקרבי :

והודי . תאר מראית פני נהפך עלי להיות נשחת : ולא עצרתי כח . לא יכולתי לעכב אצלי הכח לבל תלך לה :

עצרתי . ענין עכבה כמו ולא תעצור כח הזרוע ( לקמן י''א ) :

נרדם . מרוב פחד :

ואני הייתי נרדם . ואז נעשיתי נרדם בתרדמת הפחד מושכב על פני בארץ :

ותניעני . כאדם המניע את הישן להקיצו :

ותניעני . היד ההיא נעה אותי על ברכי וכפות ידי כדרך המעורר את מי מן השינה :

ותניעני . מל' נענוע :

איש חמודות . איש טהור : על עמדך . על מעמד רגליך : שלחתי אליך . נשתלחתי אליך מאת המקום : מרעיד . מרתית :

איש חמודות . בעל מעלות חמודות : על עמדך . ר''ל כאשר עמדת קודם לכן : מרעיד . ברעד וברתת :

ואני באתי בדבריך . באתי בשליחות זו בשביל דבריך ורבותינו דרשו במס' יומא ואני באתי לתוך הפרגוד על ידך שהייתי מגורש מתוכו :

אל תירא . כאומר הלא לא אעשה עמך רעה : אשר נתת את לבך . ר''ל אשר התעוררת את לבך להבין ביראת ה' ולהתענות לפניו מלחם חמודות ובשר ויין כי גם זה לעינוי יחשב : נשמעו דבריך . מאז נשמע ונתקבל דברי שאלתך : בדבריך . בעבור דברי שאלתך באתי הנה ולא לעשות עמך רעה :

עומד לנגדי . נלחם עמדי ברקיע כששואל ארך מלוכ' לפרס לשעבד אתכם הרי כ''א יום שהוא עומד לנגדי : השרים הראשונים . כלומר החשובים ראשונה בנכנסים : ואני נותרתי שם . לשתק את שר פרס שבשמים :

ושר מלכות פרס . שר של מעלה מן מלכות פרס עומד לנגדי להלחם בי ושואל שפרס ימשול זמן ארוך על ישראל ועל זה אני נלחם עמו ברקיע מזמן אחד ועשרים יום מעת התחלת להתענות ובעבור זה לא יכולתי לבוא ביום הראשון ואף לאח''ז עד הנה : אחד השרים הראשונים . אחד מז השרים הגדולים אשר במשרתי מרום : בא לעזרני . מול שר מלכות פרס : ואני נותרתי . ר''ל מאז טרם בואו נותרתי אני לבדי להלחם בו ולא יכולתי לזוז משם אבל עתה בבוא מיכאל הנה באתי אליך : מלכי פרס . שר מלכי פרס :

כי עוד חזון . להגיד לך מה שלא הוגד לך ויבא עוד לימים הרבים הנתונים למועד :

אשר יקרה . אמר בל' בני אדם החושבים למקרה דבר שלא ידעו סבתו אולם אין מקרה בעולם הכל נעשה בגזרה : כי עוד חזון . מלבד החזון הנראה לך מאז יש עוד חזון להגיד לך מה שיהיה לימים רבים :

לימים . ר''ל לימים רבים ומעצמו יובן החסרון וכן אנשי מדות ( במדבר יג ) ור''ל מדות הרבה :

ונאלמתי . מחרדת מראה המלאך :

ונאלמתי . מלשון אלם :

נהפכו צירי עלי . אלו ראשי עצמות כל אבר ואבר התקועים בחורי מושבם וסובב בתוכם כדלת על צירה בחור המפתן צירי נהפכו להשמט ממקומם מרוב רתת וחרדה :

כדמות בני אדם . להסיר ממנו החרדה נהפך המלאך כדמות אחד מבני אדם ונגע בשפתו כאלו פותח פיו לשיוכל לדבר : אל העומד לנגדי . הוא המלאך הנהפך לדמות בן אדם : במראה . בעת ראיתי אותך במראה נפלאה נהפכו אז צירי אשר עלי ר''ל איברי הגוף התקועים זה בזה כעין צירי הדלתות התקועות בהן הלא המה נהפכו ונשמטו ממקומם מגודל החרדה : ולא עצרתי כח . לא יכולתי לעכב הכח אצלי וכבר הלך הכח ממני מאז :

צירי . כל דבר התקוע זה בזה נקרא ציר והוא מושאל מן צירי הדלתות וכן נהפכו עליה ציריה ( ש''א ד ) :

עבד אדני זה . על עצמו הוא אומר עבד ועל המלאך הוא אומר אדני , כלומר ואיך יוכל עבדך זה לדבר עמך :

עבד אדני זה . על עצמו אמר שהוא עבד לזה האדון והוא המלאך הדובר בו וכאומר איך אוכל לדבר וכחי הלך ממני מאז : ואני מעתה . ר''ל עם שעתה אני רואה אותך בדמות בן אדם עכ''ז גם מעתה לא יעמוד בי כח מן החרדה אשר מאז ולא נשארה בי נשמה ואמר בדרך גוזמא והפלגה כי הלא מדבר היה :

והיך . כמו ואיך באלף וכן היך אביא אלי ( דה''א יג ) :

כמראה אדם . ר''ל עודו כדמות מראה אדם כאשר נהפך : ויחזקני . בדברים האמורים במקרא של אחריו :

שלום לך . ר''ל לא יחלש כוחך בעבור החרדה : חזק וחזק . חזק את עצמך וכפל המלה לזרזו : כי חזקתני . בהדברים האלה חזקתני ושבה רוחי והנני מוכן לשמוע :

ועתה אשיב להלחם עם שר פרס . וידעתי כי אוכל אך כבא עת מלכות אנטיוכס ידעתי שאני אצא והוא יכנס לאחר ל''ד שנה לבנין הבית ושיעמוד אלכסנדרוס מוקדן כי אע''פ שהיו ישראל משועבדים למלכי פרס באותן הימים עבודה נוחה עבדו בהם ולא הכבידו עליהם כי נתנם הקב''ה לרחמים להם אבל מלכות יון הטילו עליהם עול קשה :

הידעת . האם ידעת למה באתי אליך וכאומר לו הנה מעתה תוכל לדעת שלא באתי לעשות עמך רעה כ''א לגלות לך מצפוני מסתרים ולא תחרד עוד : ועתה אשוב . כשאכלה לדבר בך אשוב להלחם עם שר פרס : ואני יוצא . כאומר הן ידעתי כי אוכל לו ואנצח את שר פרס אבל תדע כי לאח''ז בע''כ אצא ולא אוכל עוד ללמד סניגוריא על ישראל כי ירבו פשעיהם והנה שר יון בא ושואל שימשל יון על ישראל ותנתן לו :

את הרשום בכתב אמת . שטר הגזרה ואמת היא ואין אחד בכל השרים העליונים מתחזק לעזרני על כל אלה כי אם וגו' :

את הרשום . את הכתוב במרום בכתב אמת אשר יתקיים בבל ישונה והוא האמור למטה מאבדן המלכיות וגאולת ישראל : ואין אחד . אין מי מן המלאכים מתחזק להיות עמי בעזרתי לשאול ולבקש על אלה הדברים האמורים למטה על אבדן המלכיות ועל גאולת ישראל : כי אם מיכאל שרכם . רק מיכאל שר וסניגור של ישראל הוא מתחזק עמי לשאול על אלה :

הרשום . מל' רושם ור''ל כתיבה :