שפטני . הקמני : מגוי לא חסיד . הוא אדום שגר בין שני צדיקים ולא למד ממעשיהם :

שפטני . שפוט משפטי לנקום נקמתי : מאיש . מכל איש מרמה וכו' :

תפלטני . ענין הצלה כמו רני פלט ( לעיל ל''ב ) :

שפטני, (חלק ג') עתה יתפלל על הגלות עצמו, הלא ראוי כי תשפטני אלהים ותריב ריבי מגוי לא חסיד, שאין בהם הכנה אל החסד כלל, כי טבעם מתנגד אל החסד בין אדם לחבירו, ובענין האמונות ודעות נמצאו בהם איש מרמה ועולה, הם הפילוסופים המעוולים הנכחה וכן הבונים הקישים מתעים ומופתי ההטעיה במרמה להכחיש את האמונות האמתיות, תפלטני בל אכשל ואמשך אחר טענותיהם וחקירותיהם המזויפות להכחיש עקרי האמונה :

שפטני, וריבה ריבי. שתהיה השופט והבע''ד. ועולה. עמ''ש ישעיה (סי' כ''ו) :

למה זנחתני . למה עזבתני ולמה אלך בחושך :

זנחתני . ענין עזיבה : קודר . חשוך ושחור :

כי אתה אלהי מעזי למה זנחתני, למעלה אמר אומרה לאל סלעי למה שכחתני, ששם מדבר מן ההנהגה הנסיית שזה קרא אל סלעי וזה שכח לגמרי, אבל פה מדבר מן ההגנה מן האויב שזה יוכל להיות גם ע''פ הטבע, וזה קרא אלהי מעוזי, וזה לא שכח לגמרי רק זנח לפי שעה, כמ''ש ואף גם זאת בהיותם בארץ אויביהם לא מאסתים וכו', ולמה קודר אתהלך בלחץ אויב ע''י קושי השעבוד :

שלח אורך ואמתך . מלך המשיח שנדמה לאור שנאמר ( לקמן קל''ב ) ערכתי נר למשיחי , ואליהו הנביא שהוא אמיתי נביא נאמן : ינחוני . מינטרו''נט מו''י בלע''ז :

שלח אורך ואמתך . ר''ל האר לי והאמת הבטחתך להביא אותי אל הר קדשך :

ינחוני . ענין הנהגה כמו ולא נחם אלהים ( שמות י''ג ) :

שלח אורך, כי הגאולה תהיה, {{{א}}} ע''י התגלות אור ה' נביאיו חשך, כמ''ש קומי אורי כי בא אורך, ועז''א שלח אורך, {{{ב}}} ע''י ההבטחה שהבטיח ה' ע''י נביאיו, ועז''א ואמתך שהוא לאמת הבטחתו, ושני אלה המה ינחוני מן הגולה, ויביאוני אל הר קדשך שהוא הקיבוץ לציון, ואל משכונותיך שהוא בנין בית הבחירה :

אל אל . אל הקב''ה שהוא שמחת גילי : ואודך בכנור . על שהוצאתני :

שמחת גילי . המשמח אותי בגילה ורנה :

ואבואה, ר''ל רק אל ההבאה לשם שנדחי ישראל יכנס צריך אני עזר ותשועה, אבל כשאהיה שם אבוא בעצמי אל מזבח אלהים להקריב קרבנותיו, ואבוא אל אל לראות פני ה' ע''י שהוא שמחת גילי ושם אודך בכנור אלהים אלהי :

שמחת גילי. הגיל על דבר מתחדש, והשמחה התמידית שישאר אח''ז נקרא שמחה (כנ''ל כ''א ב'), ושמחה זו הוא האל, שבו ישמח לבנו :

מה תשתוחחי . כאלו יחזור שוב לנחם נפשו ויאמר לה מה תשתוחחי נפשי וכו' :

מה תשתוחחי, גם ע''ז משיב, שהדבר תלוי באלהים ובעת רצון, וצריך ליחל לאלהים כי בודאי יקיים הבטחתו :