שיר המעלות זכור ה' לדוד את כל ענותו . ענוי נפשו אשר טרח ועמל למצוא לך מקום :

זכור ה' לדוד . התפלל על עצמו שיזכור לו ענוי נפשו אשר טרח למצוא מקום אשר יבנה שם המקדש :

לאביר יעקב . לחזקו ותקפו של יעקב והוא המקום ב''ה ותלה ביעקב לפי שהוא היה תחילה להנודרים :

לאביר . ענין חוזק כמו ומשך אבירים בכחו ( איוב כד ) :

אם אבוא . הוא ענין שבועה וגזם ולא אמר וגו' : באוהל ביתי . באוהל המוכן לבית שבתי הראוי למלך : ערש יצועי . מטה המוצעת כפי הראוי לי :

ערש . מטה כמו ערשו ערש ברזל ( דברים ג' ) : יצועי . מל' מצעות המטה כמו חללת יצועי ( בראשי' מט ) :

(ג-ד) אם אבא, אם אתן. שבועה על תנאי באם אבא באהל ביתי או השבועה אם אתן שנת לעיני, וערש, הוא מיוחד לשכיבה לעונג, כמ''ש למעלה וא''ו, ותנומה קלה משינה ומוסיף אף תנומה (ישעיה ה' כ''ז) :

אם אתן שנת . ר''ל להיות ישן להתענג יותר מההכרח להחיות את הנפש וגם זה הוא ענין שבועה וגו' : לעפעפי . כפל הדבר במ''ש :

לעפעפי . הוא אישון העין : תנומה . היא שינה קלה :

עד אמצא מקום . עד שיודע היכן יהיה מקום מקדש ( מצאתי ) :

עד אמצא . עד אשר אדע איה המקום המוכן לבה''מ :

משכנות. כי היה שם עזרה והיכל וקה''ק :

שמענוה . הבשורה : באפרתה . במקום החשוב והמעולה כמו ( ש''א א' ) בן תחו בן צוף אפרתי חשוב אבגינוס , ד''א שמענוה באפרתה בספר יהושע ( ט''ו ) שבא מאפרים , בכל התחומין הוא אומר ( שם ) ועלה הגבול ותאר הגבול וכאן הוא אומר ועלה הגבול אל כתף היבוסי ירושלים נמצאת ירושלים גבוה מכל הארצות והוא ראוי לבית המקדש שנאמר ( דברים יז ) וקמת ועלית אל המקום וגו' מלמד שבית המקדש גבוה מכל ארץ ישראל כך נדרש בשחיטת קדשים : מצאנוה בשדי יער . בגבול בנימן שנמשל לחית העיר שנאמר בנימין זאב יטרף ( בראשית מ''ט ) :

הנה שמענוה באפרתה . עוד הייתי באפרת מקום מולדתי כי היא בית לחם כמ''ש בדרך אפרת היא בית לחם ( בראשית מח ) ואמר כי מאז שמענו כי עתיד להיות מקום נבחר לבה''מ אבל לא ידעתי מקומה איה : מצאנוה בשדי יער . עתה הנה מצאתי את המקום בשדי יער הוא גורן ארונה היבוסי והיה גם שם עצי יער כי הוא המקום שנעקד עליו יצחק ובאיל תמורתו נאמר נאחז בסבך בקרניו ( שם כב ) שנאחז בענפי עצי היער :

נבואה . שמה למשכנותיו :

נבואה . עתה הואיל וידענו המקום נבואה למשכנותיו : להדום רגליו . בה''מ קרוי הדום רגלי ה' ואחז דרך משל כאילו מושבו בשמים ממעל ורגליו יורדים לנוח בבה''מ :

להדום . הוא שרפרף הכסא הנתון תחת רגלי האדם כשהוא יושב וכן הדום לרגליך ( לעיל קי ) :

קומה ה' . לכן קומה והשרה שכינתך אל מקום המנוחה כי עד הנה היה מתהלך מאוהל אל אוהל וממשכן וגו' אבל המקום ההוא תהיה מקום מנוחה וקבוע עד עולם : אתה וארון עוזך . שכינתך תשרה בה עם הארון אשר הראת לכל את עוזך וכח זרועך בפלשתים בעת לקחו אותו בשבי כמו שכתוב בש''א :

ילבשו צדק . בגדי כהונה נקראים בגדי צדק כי הם מכפרים ומצדיקים את החוטאים : וחסידך ירננו . הלוים ירננו בשיר :

אל תשב פני משיחך . שלמה בבואו להכניס שם את הארון :

בעבור וגו' . על עצמו אמר עשה זאת בעבורי וכפל דברו ואמר עוד אל תשב ריקם את פני משיחך לבל שמוע תפלתו :

נשבע . וגו' אמת . ר''ל שבועה אמתית ולא יחזור מהשבועה והשבועה היא שהבטיחו לומר מזרעך אשית מלך לשבת על הכסא שלך :

ועדותי זו אלמדם . זו אשר אלמדם :

זו אלמדם . אשר אלמדם ביד הנביאים : גם בניהם . של בניך עד עולם ישבו לכסא המלוכה :

כי בחר ה' וגו' . ר''ל הואיל וה' בחר את ציון ודוד הלא טרח והכין את המקום ההוא לזה יקבל בגמול שכרו את המלכות לו ולזרעו עד עולם :

אוה . אויתיה . מל' תאוה וחשק כמו נפשו אותה ויעש ( איוב כג ) :

כִּי בָחַר יְהֹוָה בְּצִיּוֹן: שלשה דברי אגדה כתוב אחד אומר כי לא אחפוץ במות המת וכתוב אחד אומר כי חפץ ה' להמיתם כאן בעושין תשובה כאן בשאין עושין תשובה כתוב אחד אומר כי לא ישא פנים ולא יקח שוחד וכתוב אחד אומר ישא ה' פניו אליך כאן קודם גזר דין כאן לאחר גזר דין כתוב אחד אומר כי בחר ה' בציון וכתוב אחד אומר כי על אפי ועל חמתי היתה העיר הזאת למן היום אשר בנו אותה עד היום הזה כאן קודם שנשא שלמה את בת פרעה כאן לאחר שנשא שלמה את בת פרעה:נדה ע ע"ב

זאת מנוחתי . וכה אמר ה' זאת תהיה מנוחתי עדי עד ופה אשב כי מתאוה אני לה :

זֹאת מְנוּחָתִי: ת"ר כי לא באתם עד עתה אל המנוחה ואל הנחלה מנוחה זו שילה נחלה זו ירושלים ואומר היתה לי נחלתי כאריה ביער ואומר העיט צבוע נחלתי לי העיט סביב עליה דברי רבי יהודה ר"ש אומר מנוחה זו ירושלים נחלה זו שילה ואומר זאת מנוחתי עדי עד פה אשב כי אויתיה ואומר כי בחר ה' בציון אוה למושב לו וכו'.זבחים קיט ע"א

צידה . מזונה :

צידה . מן המקום ההוא אשפיע לברך מזון עדתי ולהשביע אביוני עמי :

אלביש ישע . ר''ל ע''י לבישת בגדי כהונה תבוא הישועה כי המה מכפרים ובאה ע''י התשועה : וחסידיה . הלוים ירננו בשיר :

שם . בציון אצמיח קרן ממשלה לדוד ר''ל שם יתרבה ויתגדל ממשלתו בכל עת . ערכתי נר . שם ערכתי נר ר''ל הארה וזריחה וממשל רב :

קרן . המלה ההיא הושאל לממשלה והתחזקות ע''ש שבעלי הקרנים יתחזקו בהם בהלחמם עם מי : ערכתי . ענין סדור :

יציץ . יאיר כמו ונוצצים כעין נחושת ( יחזקאל א' ) :

אלביש בושת . יהיו מעוטפים בבושת כלבוש הזה המעטף את כל הגוף : ועליו . על דוד יאיר ויזרח כתר המלכות ר''ל תרבה גדולתו למעלה :

יציץ . מלשון נצוצות וענינו הארה וזריחה וכן ונוצצים כעין נחושת קלל ( יחזקאל א ) : נזרו . כתרו כמו את הנזר ( מ''ב יא ) :