דבר ה' . ר''ל זהו דבר ה' אשר היה וגו' :

אסוף אסף . לשון כליון כמו ( שופטים יח ) ואספת את נפשך דמיכה ואל''ף חסרה בתיבה שנייה שהרי היה לו לכתוב אאסוף אבל יש כאלה הרבה כמו לא יהל שם ערבי ( ישעיה יג ) שהוא כמו לא יאהל :

אסוף . אכלה כל מעל אדמת ישראל :

אסוף אסף . ענין כליון כמו ואספת את נפשך ( שופטים יח ) והיה ראוי לומר אסף אאסף ותחס' האל''ף :

והמכשלות את הרשעים . הם העכו''ם :

אסף אדם . עתה יפרש את מי יכלה : והמכשלות . ר''ל התחבולות מה שהרשעים מכשילים בהם את הבריות יאבדו הם עם הרשעים : והכרתי וגו' . כפל הדבר להפלגת הענין :

את הרשעים . עם הרשעים :

את שאר הבעל . שלא תהא שארית לזכרונו : הכמרים עם הכהנים . פלחיהון עם כומריהם :

ונטיתי ידי וגו' . להכות בהם : את שאר הבעל . ר''ל אף שארית מה לא יהיה :

שאר . שיור : הכמרים . כן יקראו כהני עבודת כוכבים וכן וכמריו עליו יגילו ( הושע י ) : הכהנים . הם מין אחר מתחלפים בלבושיהם :

ואת הנשבעים לה' . וחוזרים ונשבעים במלכם בעכו''ם שלהם עושין עכו''ם עיקר לומר אם אין אתה מאמין בשבועת ה' הריני נשבע לך בעכו''ם :

על הגגות . דרכם היה לעלות על הגגות להשתחות שמה לצבא השמים : ואת המשתחוים וגו' . ר''ל גם הצדיקים יכרתו : והנשבעים במלכם . הם האנשים שאינם משתחוים לא לה' ולא לצבא השמים שאין בהם אמונה כלל וכאשר ישבעו נשבעים במלכם כי לבד ממנו יראו ויפחדו וגם המה יאספו :

ואת הנסוגים וגו' . ר''ל אותם שבתחלה האמינו בה' ולאח''ז פרשו ממנו : ואשר לא בקשו . הם האנשים אשר מעולם לא בקשו את ה' :

הנסוגים . ענין החזרה לאחור כמו ולא נסוג ממך ( תהלים פ ) :

הקדיש קרואיו . זימן חיילותיו ליום מועד :

הס מפני אד' . שתקו מפני ה' לבל תאמרו יארכו הימים כי לא כן הוא כי קרוב יום הגמול הבא מה' כי כבר הכין ה' לכם את הזביחה והזמין את הקרואים לסעודה הם חיות היער ועוף השמים שיאכלו בשר נבלת ההרוגים :

הס . ענין שתיקה כמו ויהס כלב ( במדבר יג ) : הקדיש . ענין הזמנה כמו קדשו קהל ( יואל ב ) : קרואיו . המזומנים לסעודה וכן בראש הקרואים ( ש''א ט ) :

מלבוש נכרי . תכשיטי עכו''ם :

ופקדתי . אשגיח להביא גמול על השרים וגו' : מלבוש נכרי . דרך החשובים היה ללבוש מלבוש שהוא זר ומשונה ממלבושי יתר העם :

ופקדתי . ענין השגחה : נכרי . ענין זרות :

הדולג על המפתן . ת''י דמהלכין בנימוסי פלשתאי , שלא היו דורכים על מפתן דגון שנא' על כן לא ידרכו כהני דגון וגו' ( שמואל א ה ) :

על וגו' . הם עבדי המושלים אשר ידלגו במהירות רב על מפתן פתחי העם לעשוק ולגזול חמס ומרמה ר''ל עושר הבא בחמס ובמרמה :

הדולג . ענין קפיצה : המפתן . אסקופה כמו מתחת מפתן הבית ( יחזקאל מז ) : חמס . עושק :

משער הדגים . ת''י מתרע נוניא ושער היה בירושלים וכך שמו : מן המשנה . משער העופות שהוא שני לו :

משער הדגים . יהיה נשמע משער הדגים כן היה שם השער : ויללה . קול יללה יהיה נשמע מן המשנה ושבר גדול ישמע מן הגבעות אשר הם סביבות ירושלים :

המשנה . מל' שנים ור''ל בין שתי החומות שהיא משנה לעיר וכן והיא יושבת בירושלים במשנה ( מ''ב כב ) :

יושבי המכתש . נחלא דקדרון שעמוקה כמכתשת זה ת''י ומדרש אגדה משער הדגים זו עכו הנתונה בחיקו של הים ששם נצודים דגים הרבה : מן המשנה . לוד שהיא משנה לירושלים : מהגבעות . זו צפורי שיושבת בראשי ההרים כצפור : יושבי המכתש . זו טבריא שעמוקה מכל ארץ ישראל : כי נדמה כל עם כנען . ת''י ארי אתר כל עמא דדמי עובדיהון לעובדי עמא דארעא דכנען : כל נטילי כסף . כל עתירי נכסיא טעוני משא כסף וזהב כמו ( משלי כז ) כובד האבן ונטל החול ל' משא :

כי נדמה . כי נכרת כל עדת התגרים וכל נושאי משא הכתף הם עשירי העם :

הילילו . מל' יללה : המכתש . שם מקום בירושלים עמוקה ככלי המכתשת שדוכין בה בשמים : נדמה . ענין כריתה כמו ער מואב נדמה ( ישעיה טו ) : עם כנען . ר''ל עדת התגרים כמו כנען בידו מאזני מרמה ( הושע יב ) : נטילי . ענין משא כמו ונטל החול ( משלי כו ) :

אחפש את ירושלים בנרות . אדקדק בעונותיהם : הקופאים . הצפים על שמריהם ויצף הברזל ( מלכים ב ו ) מתרגמינן וקפא פרזלא : האומרים בלבבם לא ייטיב ה' . לעושי רצונו : ולא ירע . לעוברי רצונו :

אחפש וגו' . לבל יסתיר מי מפני והוא ענין מליצה לומר לא השאיר מי מהם : ופקדתי . אשגיח להביא גמול על האנשים היושבים שקט ושאנן כיין הצף על שמריו שאינו מפיג טעם כלומר לא בא להם שום מחסור ומרוב כל מבעטים במקום ואומרים בלבבם לא ייטיב ה' לצדיקים ולא יעשה רע להרשעים הכל לפי המקרה :

אחפש . ענין בקור ודרישה כמו תמנו חפש מחפש ( תהלים סד ) : הקופאים . הצפים ממעל כי ויצף הברזל ( מ''ב ו ) תרגומו וקפא פרזלא : שמריהם . הוא עכירת המשקה הנופל לשולי הכלי כמו ושקט הוא אל שמריו ( ירמיה מח ) : ירע . מלשון רעה :

והיה חילם למשסה . לכן יהיה עשרם למדרס רגלי האויב ובתיהם יהיו שממה כי יגלו מהם : ובנו בתים . הם יטריחו בבניין כי יבנו בתים אבל לא ישבו בהם כי יגלו מארצם וכן ונטעו כרמים וגו' :

חילם . עשרם כמו ישא את חיל דמשק ( ישעיה ח ) : למשסה . ענין רמיסה כמו למשסה ואין אומר השב ( שם מב ) :

מר צורח שם גבור . הגבור יצרח שם בקול מר :

קרוב יום ה' הגדול . יום הגמול הגדול הבא מה' קרוב הוא ומאד מהר יבוא : קול יום ה' . ר''ל הקול של יום ה' תהיה גדול כ''כ עד שאפילו הגבור ימם לבבו וישאג במלחמה קול מר :

צורח . ענין שאגת קול גדול כמו יריע אף יצריח ( , שם ) :

יום שואה . לשון שממון : ומשואה . שממון יותר :

יום עברה . זה היום יהיה יום עברה כי המקום ישלח בהם עברה וזעם :

עברה . ענין כעס : ומצוקה . עניינו כמו צרה וכן בארץ צרה וצוקה ( שם ל ) וכפל המלה בשמות נרדפים להפלגות הענין : שואה ומשואה . ענין חושך ושממון כמו אמש שואה ומשואה ( איוב ל ) : וערפל . הוא עב הענן :

יום שופר ותרועה . אז יהיה נשמע קול שופר מן הכשדים הצרים על הערים הבצורות וגו' :

הפנות . הם המגדלים שדרכם לעמוד בפנות וזויות המבצר :

והצרותי לאדם . לישראל הקרויים אדם : ולחומם . בשרם ול' ערבי בשר קורין אל לחם : כגללים . רעי :

והצרותי לאדם . אביא צרה על יושבי ארץ ישראל וילכו כעורים מבלי דעת אנה ימצאו הצלה : כעפר . כמו העפר הנשפך בכל הארץ ובשרם יושלך בכל המקומות כגללי הצואה :

והצרותי . מל' צרה : ולחומם . כן יקרא גם הבשר כמו כי לחמם לנפשם ( הושע ט ) : כגללים . כצואה כמו כגללו לנצח יאבד ( איוב כ ) :

גם כספם וגו' . לא די שלא יוכלו להציל עצמם בגבורתם כי גם בכספם וזהבם לא יצילו את עצמם בתת שוחד אל הכשדים כי לא יקחו פדיון נפש : ביום עברת ה' . ביום בא עברת ה' : כל הארץ . כל יושבי הארץ : כי כלה אך נבהלה יעשה . ר''ל הבהל' יעש' אך כליון אל כל יושבי הארץ ולא ימצאו פדיון בשוחד ממון :

קנאתו . ענין כעס וחמה כמו הם קנאוני בלא אל ( דברים לב ) : תאכל . ענין השחתה : נבהלה . מל' בהלה :