וקרא עליה . את קריאתי . ( ג ) לברוח תרשישה . ים ששמו תרשיש והוא בחוצה לארץ אמר אברח לי הים שאין השכינה שורה בח''ל אמר לו הקב''ה חייך יש לי שלוחים כיוצא בך לשלוח אחריך ולהביאך משם משל לעבד כהן שברח מן רבו ונכנס לבית הקברות אמר לו רבו יש לי עבדים כיוצא בך לשלוח אחריך ולהביאך משם ומה ראה יונה שלא רצה לילך אל נינוה אמר העכו''ם קרובי תשובה הם אם אומר להם ויעשו תשובה נמצאתי מחייב את ישראל שאין שומעים לדברי הנביאים : ויתן שכרה . הקדים לתת שכרה ואין דרך יורדי הים לתת שכר הספינה עד שעת היציאה והוא הקדים ולא עוד אלא שנתן שכר כולה :

וקרא עליה . ר''ל שיוכיחם ויזהירם וכדרך הנביא ועדיין לא פירש לו מה יקרא : כי עלתה רעתם . הרעות שהם עושים עלתה למרום לעמוד לפני לקטרג עליהם ( ולפי שננוה הוא ראש מלכות אשור שבט אפו של המקום ב''ה רצה להחזירם למוטב למען יעמדו להיות רצועה מרדות על ישראל ) :

לברוח תרשישה . הוא חוץ לארץ מקום שאין הנבואה שורה על הנביאים וז''ש מלפני ה' ור''ל מהמקום שהוא לפני ה' והוא א''י שהוא מקום קבול הנבואה כי פחד פן יבוא לו הנבואה עוד פעם ויפרש מה יקרא ויוכרח ללכת ועל כי העמדת נינוה היה רעה לישראל לכן לא היה חפץ להיות שליח בדבר כי היה טוב בעיניו שיעמדו ברשעם ויאבדו ולא יהיו לשטן לישראל , ורז''ל אמרו שחשב יונה שהנה העכו''ם קרובי תשובה הם ויחייבו את ישראל שאינם ממהרים לשוב : וירד יפו . מקום שפורשים שם הספינות : באה תרשיש . היתה מוכנת ללכת ולבוא לתרשיש : ויתן שכרה . הקדים ליתן שכרה תחילה ולא , עוד אלא שנתן שכר כל הספינה למען תמהר ללכת : לבוא עמהם . עם אנשי הספינה :

תרשישה . לתרשיש והוא שם מקום : יפו . שם העיר שעל הנמל : אניה . ספינה :

חשבה להשבר . נדמית כאלו היא נשברת :

הטיל . הסיע והמשיך אל הים רוח גדולה והיה סער גדול בים : והאניה . ר''ל אנשי האניה חשבו שהאניה תשבר מחוזק הרוח המוליכה ברדיפה ונדנוד רב מהרמת הגלים וכובד משא הספינה מונע הרדיפה והוא סיבה לשבירת הספינה :

הטיל . ענין הסעה כי ורוח נסע ( במדבר יב ) ת''א נטל : סער . הרעשת גלים מן הסערה : חשבה . מל' מחשב' :

המלחים . בני אדם המנהיגים את הספינה : איש אל אלהיו . מן שבעים אומות של עכו''ם היו שם :

וייראו המלחים . מוליכי הספינה פחדו וכ''א מהם צעק להתפלל אל העכו''ם שלו : ויטילו . השליכו את הכלים מן הספינה אל הים להקל מעליהם המשא למען תוכל ללכת ברדיפה מבלי מונע : אל ירכתי . ר''ל אל אחת מהירכתים וכן ויקבר בערי גלעד ( שופטים יב ) :

המלחי' . כן יקראו מוליכי הספינ' וכן כל אניות הים ומלחיהם ( יחזקאל כו ) : ויטילו . ענין השלכה כמו והטלתי אתכם ( ירמיה טז ) : ירכתי . עבר וצד כמו ירך המזבח ( ויקרא א ) : וירדם . הוא שינה עמוקה וכן והוא נרדם ויעף ( שופטי' ד ) :

רב החובל . שר המלחים שאף הם נקראים חובלי הים ובלע''ז גובירניי''ל : מה לך נרדם . מה לך להיות נרדם אין עתה עת רדם : יתעשת . לשון מחשבה וכן ( תהלים קמז ) עשתנותיו ומלכא עשית ( דניאל ז ) :

מה לך נרדם . מה לך שנרדמת כאומר וכי אינך מרגיש שאנו עומדים בסכנה : קרא אל אלהיך . התפלל לפניו : אולי יתעשת . ע''י התפלה אולי יחשוב האלהים לנו שלא נאבד :

רב החובל . שר מנהיגי הספינה כי רב הוא שר וכן ורבי המלך ( ירמיה מא ) ומנהיגי הספינה יקראו חובלים על כי מושכים בחבלי הוילון להפנותה מול הרוח וכן המה חבליך ( יחזקאל כז ) : אולי . עניינו כמו שמא : יתעשת . ענין מחשבה כמו אבדו עשתנותיו ( תהלים קמו ) : לנו . עלינו : ולא נאבד . הוי''ו הוא במקום שי''ן וכן ויקחו לי תרומה ( שמות כה ) ור''ל שיקחו :

לכו ונפילה גורלות . רואים היו שאר ספינות הולכות בים בשלום ושלהם משתברת אמרו בשביל אחד ממנו הוא כן מצינו בפרקי דר' אליעזר : בשלמי . במעשיו של מי ממנו :

ויאמרו . אנשי הספינה : גורלות . אמרו להפיל גורלות הרבה כי לא רצו לסמוך על גורל אחד כי פן במקרה נפל על זה אבל כשיפול פעמים מרובות על אחד יהיה נראה שאין זה מקרה : בשלמי . בעבור מי בא עלינו רעת הסכנה הזאת : הגורל . ר''ל כל גורל וגורל :

לכו . ענין זרוז : בשלמי . בעבור מי :

הגידה נא לנו באשר למי . למי חטאת אשר בשביל כן הרעה הזאת לנו : מה מלאכתך . שמא פשעת באומנותיך : ומאין תבא . שמא על אנשי אותו מקום נגזרה גזירה אפי' אין אתה בה : ואי מזה עם אתה . שמא עמך חטאו :

הגידה נא לנו . הואיל וכל הגורלות נפלו עליך הגידה עתה לנו באשר למי ר''ל במה היה החטא ולמי חטאת שבסבתו בא לנו רעת הסכנה הזאת וכאלו יאמרו אם היה בדבר העושק א''כ אפשר להחזיר העושק ואם הרעות למי בדבר הגדוף וכיוצא אפשר לפייסו בממון : מה מלאכתך . ר''ל אולי יש בידך מלאכת רמיה והונית אנשים מרובים עד שלא תדע מי ומי המה להחזיר להם העושק : ומאין תבוא . ר''ל שמא עשקת במקום שבאת משם ואולי רב הדרך ואין לבוא שמה להחזיר העושק : מה ארצך . ר''ל שמא עשית דבר היפך מנהג ארצך וכאלו חטאת לכולם ומי יכול לפייס את כולם : ואי מזה עם אתה . מ''ם השמוש כמו הפוך כאלו אמר ומאי זה עם אתה ר''ל מי הוא אלהיך וכאלו יאמרו פן עשית דבר שלא כדת אלהיך ואין א''כ מקום לפייסו בממון :

נא . עתה : ומאין . מאיזה מקום :

עברי אנכי . כאומר אין לכם לשאול כל השאלות הללו כי לא חטאתי לבן אדם ולכן על השאלה ששאלתם באחרונה ואי מזה עם אתה ע''ז השיב עברי אנכי ולתוספת ביאור אמר ואת ה' אלהי השמים אני ירא וכאלו יגיד בזה שאליו חטא : אשר עשה את הים ואת היבשה . ר''ל כמו שעשה את היבשה כן עשה את הים ובכל מקום משלה ידו וכאלו יאמר הנה גם בים מצאה אותי יד ה' וכאלו יכריחני ללכת לנבאות על נינוה וזהו האמירה לגבוה ועל חנם ברחתי בחושבי שפה לא יבוא אלי דבר ה' והנה כאלו באה :

עברי . כן יקראו בני ישראל וכן מילדי העברים ( שם א ) על כי מקור מחצבם מעבר הנהר :

מה זאת עשית . למה עשית כן לברוח מן מושל כזה :

וייראו וגו' . בשמעם שחטא לה' ואין א''כ מקום לפייס בממון לכן פחדו מאד : מה זאת עשית . לא אמרו כשואלים אלא כמתמיהים כאומר איך עשית דבר כזה למרוד פי ה' ולברוח ממקום הנבואה ודוגמתו מה עשית ותגנוב את לבבי ( בראשית לא ) שהוא ענין תימה : כי ידעו האנשים . היה נודע להם שהוא בורח מלפני ה' ממקום הנבואה : כי הגיד להם . ר''ל ע''פ הדברים שאמר הבינו אמיתת הענין כאלו הגיד להם בפה מלא :

מה נעשה לך . מה נעשה עמך שישתוק הים מעלינו ולא יוסיף להרעיש עוד בהרמת הגלים : כי וגו' . ר''ל הנה הים מרעיש בגליו בכל פעם יותר ולכן אין פנאי להתעכב ולהתיישב בדבר לזה אמור אתה מה נעשה עמך וכן יקום :

וסוער . מרעיש בהרמת הגלים מן הסערה :

שאוני . קחו אותי והשליכו אותי אל הים ובודאי ישתוק הים מעליכם כי ידעתי שבעבורי בא הסער הגדול הזה עליכם :

שאוני . ענין לקיחה : והטילוני . ענין השלכה : בשלי . בעבורי :

ויחתרו האנשים . יגעו ועסקו כחותר במחתרת :

ויחתרו . היו משתדלים עם המשוטות להשיב הספינה אל היבשה בחשבם ששם יטלו את יונה אל היבשה והם ילכו לדרכם : הולך וסוער עליהם . ר''ל הרעשת הגלים היה עליהם מן היבשה למול פניהם להרחיק את הספינה אל תוך הים :

ויחתרו . ענין חפירה וכן אם יחתרו בשאול ( עמוס ט ) ור''ל השיטו במשוטו' בתוך הים ונדמה כאלו חופרים בים :

בנפש האיש הזה . בעון שנשלח יד בנפשו :

אל נא נאבדה . לא נהיו עתה נאבדים בעון שנשלח יד בנפש האיש הזה להשליכו אל הים : ואל תתן וגו' . ר''ל אל תחשב לנו כאילו שפכנו דם נקי : כי אתה ה' . ר''ל הלא הכל בידך ומעולם עשית כאשר חפצת ואם היה חפצך להמיתו שלא על ידינו הלא אין מעצור בידך להמית אותו לבד אלא ודאי הגזירה היא להמיתו על ידינו :

אנה . ענין בקשה כמו אנא ה' הושיעה נא ( תהלים קיח ) :

ויעמוד . שתק ונח מקצף הרעשת גליו :

ויעמוד . ענין שתיקה כמו עמדו לא ענו עוד ( איוב לב ) : מזעפו . ענין קצף כמו זעף ה' אשא ( מיכה ז ) ועל הרעשת הגלים יאמר שנראה אז כאלו הים כועס ומתקצף :

וידרו נדרים . שיתגיירו :

ויראו וגו' . בראותם השגחת המקום ויכלתו : ויזבחו . ר''ל קבלו על עצמם לזבוח לה' בבה''מ : וידרו נדרים . לחלק צדקה לעניים :