נהגו להלביש את הפטר חמור בתכשיטי זהב וכסף, ובגדי רקמה ותפארת, בעת הפדיון, משום חיבוב מצוה, ובלבד שלא יגזימו. ונהגו להזמין בעל המצוה את הכהן, קרוביו ומיודעיו, וטוב לפחות שיהיו עשרה.
הכהן שואל את בעל הפטר חמור :
האם ברור לך שזהו בכור ולא ילדה האתון לפני כן, (כדי שיהיה ברכה בשם ומלכות).
וכן שואלו: האם יש לך שותפות עם כהן או עם לוי, או גוי.
בעל הפטר חמור מביא את הפטר חמור לפני הכהן ואומר :
לשם יחוד וכו', הריני בא לקיים מצות עשה מן התורה לפדות הפטר חמור לתקן את שורשה במקום עליון ככתוב "וְכָל פֶּטֶר חֲמֹר תִּפְדֶּה בְשֶׂה, וְאִם לֹא תִפְדֶּה וַעֲרַפְתּוֹ", וככתוב "אך פדה תפדה את בכור האדם ואת בכור הבהמה הטמאה תפדה", ויהי נועם ה' וכו'.
בעת שמפריש את השה והוא בידו, לפני שנותנו לכהן מברך בשמחה:
"בָּרוּךְ אַתָּה ה' אֱלוֹקֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו, וְצִוָּנוּ עַל פִּדְיון פֶּטֶר חָמוֹר".
יביא בגד חדש או פרי חדש : ויברך שהחיינו ויכוון לפטור את הפטר חמור.
בָּרוּךְ אַתָּה ה' אֱלוֹקֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, שֶׁהֶחֱיָנוּ וְקִיְמָנוּ וְהִגִּיעָנוּ לַזְמַן הַזֶּה:
לאחר הברכה נותן השה לכהן ואומר לו :
הנה לך השה בפדיון בכורי (ויכוון ליתנו לו במתנה גמורה).
ומקבלו הכהן מידו ואומר לו :
קבלתי ממך השה הזה לפדיון פטר חמורך והריהו פדוי מעכשיו כדת משה וישראל, ואתה כשם שזכית למצוה זו של פדיון פטר חמור, כן תזכה לקיים את כל מצוות התורה.
אם רוצה הכהן להחזיר השה, הרשות בידו, אך טוב שלא לקבלו בחזרה, ועדיף שיקנהו הישראל ויקיים באותו שה גם מצוות מתנות כהונה זרוע לחיים וקיבה.
ונוהגים לעשות סעודה קלה מפירות ומגדנים ומשקאות כיד ה' הטובה עליו, לשמחה של מצוה. (הבית היהודי).