מ"ח המליך אות השי"ן וקשר לו כתר. במה שהעלהו בתחלה בכח בינה וקשר אות השי"ן ברוח אלהים חיים הנקרא כ"ע והגיע לשי"ן מכח כ"ע כח: וצר בו שמים בעולם. פירוש קערורית השמים מאש וכן ראוי כי מצד המים אשר מעל השמים יתפעל גבנונית השמים לקבל קור המים מהם ומן האש אשר בטבע קערורית השמים יתפעל יסוד האש. ועוד מן השי"ן של אע":ז יתפעל חום המיוחד להיות בשנה. והם ג"כ סבת המציאות והחום ההוא הוא סבת חיי החי. וכן מן החום של שי"ן מאמ"ש יתפעל ראש בנפש. ומלת ראש בנפש אינו ר"ל המוח כי המוח קר ולח הוא. אמנם הוא כח החום החיוני השוכן בין שני קרומי המוח כי בחיותו יחיו כל האיברים ויבא בהם ההרגש והרצון. וצא"ל שכל הנמצאות נמצאו זכר ונקבה לפי שכ"ע ובת זוגו שהיא עטרת הם מקור לכל הנמצאים בהכרח יתפעל מסבת רוח הזכר זכר ומסבת רוח הנקבה נקבה. וכן מים יש מהם זכרים והם מים עליונים ותחתונים נקבות ועיין בב"ר ובמסכת תענית. וכן האש יש ממנה זכר והיא אם עליונה ויש ממנה נקבה והיא אש שלמטה. וזהו סוד שפעמים אנו מוצאים אש בלשון המקרא זכר ופעמים בלשון נקבה, וכן רוח, וכן מים. וכן יש שמים זכרים ויש מהם נקבות, וכן בכוכבים ובמזלות. וכן יש ארץ נקבה ויש ארץ זכר, וכן יש רוח זכר ורוח נקבה. והרוחות הם ח' ופרטיהם י"ב מיני רוחות, וכנגדם י"ב רוח שבים. ואלו ח' אבות וד' תולדותיהן, רוח מזרחית א', רוח מערבית כ', רוח צפונית ג', רוח דרומית ד', מזרחית צפונית ה', מזרחית דרומית ו', מערבית צפונית ז', מערבית דרומית ח', מזרחית רומית מזרחית תחתית מערבית רומית מערבית תחתית דרומית רומית דרומית תחתית צפונית רומית צפונית תחתית, הסר מהן ד' תחתיות כי הם למות ובהם ירדו הספינות לתהום ישארו י"ב רוחות והם מסודרות ע"פ י"ב מזלות. וכבר ידעת כי המזלות ו' זכרים ו' נקבות וה"ה ברוחות, וכן יש שנה זכר ונקבה לפי הכוכבים והמזלות, וכן זכר בנפש ונקבה בנפש וכן בדומם ובצומח וחי ומדבר וכולם בשם יה"ו בסוד אמ"ש בחכמה ובתבונה ובדעת, והבן זה: