ה מה רבו צרי רבים וכו (תהלים ג) כי כל אחד לפי נשמתו ולפי עבודתו כך יש לו יסורים יש שיש לו יסורים מבניו ומאביו ומשכן ויש שהוא במדרגה גדולה ממנו ויש לו יסורים משכנים רחוקים ויש גדול ממנו ויש לו יסורים מכל העיר ויש גדול מאד ויש לו יסורים מכל העולם ו כל אחד על ידי היסורים, נושא עליו האנשים שיש לו יסורין מהם כי כשיש לו יסורין מהם, הוא נושא אותם עליו אך איך אפשר לחמר לשּׂא עליו כל כך אנשים אך על ידי היסורין נכנע גופו כי כל היסורין נקראים צרות על שם שהם מצרין ומעיקין להגוף וכשנכתת הגוף על ידי הצרות, על ידי זה מאירה ונתגדלה הנפש כי בהכנע החמר תגדל הצורה וכמו שכתוב בזהר (שלח קסח) אעא דלא סלק בה נורא מבטשין לה, גופא דלא סלק בה נהורא דנשמתא וכו ו על כן נקראת צרה לשון צורה כי על ידי הצרה, נכנע הגוף ומאירה הצורה נמצא ש על ידי זה שיש לו יסורין וצרות מאירה הצורה הינו הנפש והנפש אפשר לה לשאת עליה כמה וכמה אנשים וזה ה מה רבו צרי כל מה שנתרבין צרי רבים קמים עלי כי על ידי זה אני נושא ומקים ומרים רבים לשרשם