ענין תר"ך עמודי אור היוצאים מי''ג מכילתין דרחמי: עוד כתב אקראך בשש מאות ועשרים עמודי אור. התבונן אתה המעיין בלשון החכם ולשונו כי בראשונה אמר אהדרך וכו' ועתה אמר אקראך ירמוז כי הראשון ההוא מורה על עצמותו ולכן אמר אהדרך וב' הוא על מלכותו ולכן אמר אקראך שר''ל אקראך בשבח מפני שאתה מהודר. ואלה תר"ך הם דברים נשפעים מכ"ע אשר כל אחד ענין בפני עצמו ובשם ההוא יקראהו הקורא ושהשם ההוא עמוד האור ושכל אלה הם יוצאים מראש מלולו שהוא כ"ע במיטב שפעו א"ס המגיע אליו כ"ע. ושאלה עמודי האור יוצאים מי''ג מכילתי דרחמי אשר זכרנום. וזה שאם תנקד י''ג מכילתא דרחמי בשבעה נקודים שהם חק"פ צס"ח ש יעלה מספרם תרל"ז, ר''ל כל מכילתי מהם י''ג פנים שונות זה מזה ותר"ך מהם ירמוז לתר"ך אורות ההם וי''ג ירמוזו לי''ג מכילתי דרחמי וד' אותיות ירמוזו לשם ד' אותיות שם אהי''ה שהוא בין הכל תרל"ז והבן הסוד הזה. ותר"ך אורות אלו נרמוז בעשרת הדברות. ובמספר בני ישראל והלוים באלפיהם שהם והיתירים ירמוז לה' ראשונה בשם אהי''ה והבן זה מה שהישרנוך בדברי הקדוש זלה"ה. כאן חסר ונביא בע''ה בסוף הספר: