תלמוד בבלי - ברכות-דף סד - אשנאמר
{דברי הימים א כו-ה}
פעלתי השמיני
רש'י: בני עובד אדום קא חשיב בדברי הימים וקא חשיב תמניא והיא תשיעית כל אחת ילדה ששה הם חמשים וארבע הוסיף עליהם שמונה בנים הראשונים הרי ששים ושנים לעובד אדום:
וכתיב
{דברי הימים א כו-ה}
כי ברכו אלהים
{דברי הימים א כו-ח}
כל אלה [מבני] (ל) עובד אדום המה ובניהם ואחיהם (אנשי) [איש] חיל בכח לעבודה ששים ושנים לעובד אדום אמר ר' אבין הלוי כל
הדוחק את השעה
רש'י: כגון אבשלום שבקש למלוך בחזקה:
שעה דוחקתו וכל הנדחה מפני השעה שעה נדחת מפניו מדרבה ורב יוסף. דרב יוסף סיני ורבה עוקר הרים
אצטריכא להו שעתא
רש'י: להיות אחד מהם ראש ישיבה. אצטריכא להו גרסי' הוצרכו להם חכמים:
שלחו להתם
סיני
רש'י: היו קורין לרב יוסף שהיה בקי בברייתות הרבה:
ו
עוקר הרים
רש'י: לרבה בר נחמני שהיה מחודד יותר בפלפול:
איזה מהם קודם שלחו להו סיני קודם שהכל צריכין
למרי חטיא
רש'י: למי שקבץ תבואה למכור כלומר למי שקבץ שמועות:
אף על פי כן לא קבל עליו ר' יוסף
דאמרי ליה כלדאי
רש'י: לרב יוסף:
מלכת תרתין שנין
רש'י: אמר אם אמלוך תחלה אמות לסוף שנתים ונדחה מפני השעה ולא אבה למלוך והשעה עמדה לו שלא הפסיד שנותיו בכך:
מלך רבה עשרין ותרתין שנין מלך רב יוסף תרתין שנין ופלגא כל הנך שני דמלך רבה אפילו
אומנא לביתיה לא קרא
רש'י: לא נהג כל אותן השנים שום צד שררה וכשהיה צריך להקיז דם היה הולך לבית הרופא ולא היה שולח לבא אליו:
: ואמר רבי אבין הלוי מאי דכתיב
{תהילים כ-ב}
יענך ה' ביום צרה ישגבך שם אלהי יעקב אלהי יעקב ולא אלהי אברהם ויצחק מכאן לבעל הקורה
שיכנס בעביה של קורה
רש'י: אם בא לטלטלה ממקום למקום לתתה בבנין כלומר יעקב שכל הבנים שלו וטרח בגידולם יבקש עליהם רחמים:
: ואמר רבי אבין הלוי כל הנהנה מסעודה שתלמיד חכם שרוי בתוכה כאילו נהנה מזיו שכינה שנאמר
{שמות יח-יב}
ויבא אהרן וכל זקני ישראל לאכל לחם עם חותן משה לפני האלהים וכי לפני אלהים אכלו והלא לפני משה אכלו אלא לומר לך כל הנהנה מסעודה שתלמיד חכם שרוי בתוכה כאילו נהנה מזיו שכינה: ואמר רבי אבין הלוי הנפטר מחברו אל יאמר לו לך בשלום אלא לך לשלום שהרי יתרו שאמר לו למשה
{שמות ד-יח}
לך לשלום עלה והצליח דוד שאמר לו לאבשלום
{שמואל ב טו-ט}
לך בשלום הלך ונתלה: ואמר רבי אבין הלוי
הנפטר מן המת
רש'י: כשהיו מוליכים ארונות ממקום למקום לקבורה היו מלוים אותו מעיר לעיר וחוזרים אלו ואחרים מלוים אותו משם והלאה והחוזרים קרי נפטרים נוטלין רשות להפטר ממנו:
אל יאמר לו לך לשלום אלא לך בשלום שנאמר
{בראשית טו-טו}
ואתה תבא אל אבותיך בשלום: אמר רבי לוי בר חייא היוצא מבית הכנסת ונכנס לבית המדרש ועוסק בתורה זוכה ומקבל פני שכינה שנאמר
{תהילים פד-ח}
ילכו מחיל אל חיל יראה אל אלהים בציון. אמר רבי חייא בר אשי אמר רב תלמידי חכמים
אין להם מנוחה
רש'י: מישיבה לישיבה וממדרש למדרש: